شعور تكلم عنه ابن القيم هوالذى تنافس فيه المتنافسون وإليه شمر السابقون فهو غذاء الأراوح وقرة العيون وهذا الشعور يقول ابن القيم رحمه الله متى خلا القلب منه فهو كالجسد الذى لا روح فيه فهو النور وهو شفاء وهو اللذة التى من لم يظفر بها فعيشه كله هموم إنه شعور الحب حب الله قال تعالى (فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ )
قال سبحانه(وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللّهِ أَندَاداً يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللّهِ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبّاً لِّلّهِ )
يقول النبى صلى الله عليه وسلم فى دعائه(وأسألك الشوق إلى لقائك)
الراوي: عمار بن ياسر المحدث: الألباني - المصدر: أصل صفة الصلاة - الصفحة أو الرقم: 3/1008
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
يقول ابن القيم وهو سبحانه يحب رسله وعباده المؤمنين ويحبونه بل لا شئ أحب إليه منه ولا أشوق إليهم من لقائه ولا أقر لعيونهم من رؤيته ولا أحظى عندهم من قربه إليك إليك وإلا لاتشد الركائب ومنك وإلا فالمؤمل خائب وفيك وإلا فالحب مضيع وعنك وإلا فالمحدث كاذب
قال صلى الله عليه وسلم(ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان)
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 3274
خلاصة حكم المحدث: صحيح
أول ما ذكر النبى عليه أفضل الصلاة والسلام (أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما)
يقول ابن القيم فى كتابه (وكما أنه ليس كمثله شئ فليس كمحبته شئ )
فكيف نحس بهذا الشعور خاصة في الصلاة ؟؟رغم أنك تعرف الجواب لكن سأساعدك
ربنا الله نحبه
1 / لفضله علينا
2 / ولحسن تعامله معنا
3 / ولجماله
أما جماله سبحانه وتعالى قال ابن القيم (وأما جمال الذات وما هوعليه فأمر لا يدركه سواه ولا يعلمه غيره وليس عند المخلوقين منه إلا تعريفات )
وقال ايضا ابن القيم
(ومن أعز أنواع المعرفة معرفة الرب سبحانه بالجمال وهى معرفة خواص الخلق)
(ولو فرضت الخلق كلهم على أجمل صورة ثم نسبت جمالهم جميعاً إلى جمال الرب سبحانه لكان أقل من نسبه سراج ضعيف إلى قرص الشمس )
ويكفى فى جماله أنه لو كشف الحجاب عن وجهه لأحرقت سُبُحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه كما قال عليه أفضل الصلاة والسلام
لقد قال ابن القيم كلمة قال( ويكفى فى جماله أن كل جمال ظاهر وباطن فى الدنيا والآخرة فمن أثار صنعته فما الظن بمن صدر عنه ذلك الجمال )
الآن تشاهدون عرض مشهد فيديو على الحضورلمشاهد من مخلوقات الله وإبداعه في خلقه
أطول شلال في العالم.فالليل له جمال كما أن للنهار جمال.ثم أقدم شجرة في العالم.انظر إلى ألوان الحشرات و الطبيعة.جعل الله لكل كائن جماله الخاص
سبحان الله سبحان الخالق سبحان البديع سبحانك ما أجملك من أسماء الله الحسنى : الجميل
جمع الله الجلال مع الجمال فإن أعطى الجلال لأحد سلبه من الجمال والعكس صحيح
وإن أعطى أحد الجلال والجمال سلبه دوام الحال فالجمال يذهب بتقدم العمر و الملك بالموت
الوحيد الذي جمع بين الحسن الجمال وحسن الجلال واستدام له ذلك الحال على وجه الكمال هو الله الكبير المتعال
أرأيت هذا الجمال الله ينصبه إليك إذا صليت لقول الرسول صلى الله عليه وسلم
(ان الله ينصب وجهه لوجه عبده فى صلاته ما لم يلتفت)
الراوي: الحارث بن الحارث الأشعري المحدث: الوادعي - المصدر: صحيح دلائل النبوة - الصفحة أو الرقم: 460
خلاصة حكم المحدث: صحيح
أخى الكريم اتدري سوف تقف بين يدى من بعد قليل سوف تقف بين يدى ذلك الجمال بين يدى الله
الله الذى هو أجمل شئ فى الكون
قال سبحانه(وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللّهِ أَندَاداً يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللّهِ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبّاً لِّلّهِ )
يقول النبى صلى الله عليه وسلم فى دعائه(وأسألك الشوق إلى لقائك)
الراوي: عمار بن ياسر المحدث: الألباني - المصدر: أصل صفة الصلاة - الصفحة أو الرقم: 3/1008
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
يقول ابن القيم وهو سبحانه يحب رسله وعباده المؤمنين ويحبونه بل لا شئ أحب إليه منه ولا أشوق إليهم من لقائه ولا أقر لعيونهم من رؤيته ولا أحظى عندهم من قربه إليك إليك وإلا لاتشد الركائب ومنك وإلا فالمؤمل خائب وفيك وإلا فالحب مضيع وعنك وإلا فالمحدث كاذب
قال صلى الله عليه وسلم(ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان)
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 3274
خلاصة حكم المحدث: صحيح
أول ما ذكر النبى عليه أفضل الصلاة والسلام (أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما)
يقول ابن القيم فى كتابه (وكما أنه ليس كمثله شئ فليس كمحبته شئ )
فكيف نحس بهذا الشعور خاصة في الصلاة ؟؟رغم أنك تعرف الجواب لكن سأساعدك
ربنا الله نحبه
1 / لفضله علينا
2 / ولحسن تعامله معنا
3 / ولجماله
أما جماله سبحانه وتعالى قال ابن القيم (وأما جمال الذات وما هوعليه فأمر لا يدركه سواه ولا يعلمه غيره وليس عند المخلوقين منه إلا تعريفات )
وقال ايضا ابن القيم
(ومن أعز أنواع المعرفة معرفة الرب سبحانه بالجمال وهى معرفة خواص الخلق)
(ولو فرضت الخلق كلهم على أجمل صورة ثم نسبت جمالهم جميعاً إلى جمال الرب سبحانه لكان أقل من نسبه سراج ضعيف إلى قرص الشمس )
ويكفى فى جماله أنه لو كشف الحجاب عن وجهه لأحرقت سُبُحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه كما قال عليه أفضل الصلاة والسلام
لقد قال ابن القيم كلمة قال( ويكفى فى جماله أن كل جمال ظاهر وباطن فى الدنيا والآخرة فمن أثار صنعته فما الظن بمن صدر عنه ذلك الجمال )
الآن تشاهدون عرض مشهد فيديو على الحضورلمشاهد من مخلوقات الله وإبداعه في خلقه
أطول شلال في العالم.فالليل له جمال كما أن للنهار جمال.ثم أقدم شجرة في العالم.انظر إلى ألوان الحشرات و الطبيعة.جعل الله لكل كائن جماله الخاص
سبحان الله سبحان الخالق سبحان البديع سبحانك ما أجملك من أسماء الله الحسنى : الجميل
جمع الله الجلال مع الجمال فإن أعطى الجلال لأحد سلبه من الجمال والعكس صحيح
وإن أعطى أحد الجلال والجمال سلبه دوام الحال فالجمال يذهب بتقدم العمر و الملك بالموت
الوحيد الذي جمع بين الحسن الجمال وحسن الجلال واستدام له ذلك الحال على وجه الكمال هو الله الكبير المتعال
أرأيت هذا الجمال الله ينصبه إليك إذا صليت لقول الرسول صلى الله عليه وسلم
(ان الله ينصب وجهه لوجه عبده فى صلاته ما لم يلتفت)
الراوي: الحارث بن الحارث الأشعري المحدث: الوادعي - المصدر: صحيح دلائل النبوة - الصفحة أو الرقم: 460
خلاصة حكم المحدث: صحيح
أخى الكريم اتدري سوف تقف بين يدى من بعد قليل سوف تقف بين يدى ذلك الجمال بين يدى الله
الله الذى هو أجمل شئ فى الكون